Ñuqanchick Runakuna

En 1969, el feudalismo aún predominaba en Ecuador, a pesar de que la Constitución de 1967 prohibió la esclavitud del wasipunku, parcela de tierra que se entregaba a los indígenas a cambio de su trabajo en la hacienda en lugar de una remuneración monetaria, creando una relación de servidumbre por deuda y su explotación extrema.

El término wasipunku (escrito frecuentemente como huasipungo en español) proviene del quichua wasi (casa) y punku (puerta).

Los indígenas eran forzados a realizar jornadas extenuantes sin remuneración económica, incluyendo la construcción de carreteras y trabajos agrícolas bajo castigos físicos y maltratos.

Había pocas organizaciones indígenas y sus voces no se escuchaban todavía. El guión de este cortometraje es producto de una colaboración, ya que fue redactado y narrado por un grupo de campesinos de la provincia ecuatoriana del Chimborazo.

Las máscaras mostrando personajes mestizos fueron compradas en mercados locales. Se filmo en las tierras de la Hacienda Colta Monjas y ante la fachada de la Asamblea Nacional del Ecuador, en Quito.